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    佳節又重陽 濃濃敬老情

    來源:漯河日報 時間:2023-10-23 08:45:00 點擊: 今日評論:

        農歷九月九日是我國傳統節日重陽節,又被稱為登高節、菊花節或茱萸節。近代以來,我國將重陽傳統的祭祖與祈壽文化延展,與孝親尊老的社會需求建立連接,賦予其“老年節”的新標簽。歲歲重陽,今又重陽。重陽登高源于山岳崇拜,宴飲源于慶賀豐收。所以,自古以來,社會廣泛形成登高遠眺、佩插茱萸、飲菊花酒、吃重陽糕等習俗。
        中國人很早就注意到星象變化,總結出天體運行的規律,古代觀星文化長盛不衰,主要目的是服務農事生產以及祈求長生和官位運程。古人觀察到大火星宿將于深秋九月隱退,遂產生莫名的恐慌。原來,古人一向以大火星宿的出現確定生產和生活,它的退隱讓古人失去了時間的坐標。為此,人們要舉行祭祀活動為大火星宿送行。
        隨著圭表的發明、歷法的出現,古人對季節和節氣變化、時間有了新的認識,不再單純依賴星宿的變化,九月祭火的儀式因此衰亡,只保留在古淮水兩岸的江南部分地區,那里的百姓至今仍有在重陽日祭灶的習俗,主要是祭祀家居的火神,這是古代九月祭祀“大火”留下的痕跡。
        重陽節的名稱是漢代以后才有的,但在春秋戰國時期,王公貴族們已注意到“重九”這個非凡的日子,此時恰逢秋收,借此作為一個重要節日開始在宮中舉行宴饗歌舞以示慶祝,此后這一習俗一直延續下來。
        農歷九月初九,二九相重,稱為“重九”。儒家文化中,“九”為“極數”,指天之高為“九重”。“九”為老陽,是陽極數,兩個陽極數重在一起,籍此重九亦稱“重陽”,九九歸一,一元復始,萬象更新。因而古人認為重陽是一個值得慶賀的吉祥日子。
        關于重陽節的起源,流傳最廣、接受度最高的是源自辟邪消災的傳說。南朝《續齊諧記》中,記載了東漢人恒景向仙人費長房學道的故事。學成之日,費長房對恒景說:“九月九日會有大災厄,登高飲菊花酒、佩茱萸可消此禍。”恒景一家按此法平安地躲過災禍。由此,登高飲菊花酒、佩茱萸的習俗就廣為流傳,并在不同地域的沿襲中形成了各具特色的風俗。
        古人喜愛安靜,認為在花團錦簇的菊花叢里體味生活的美好是很愜意的事情。晉代文人陶淵明隱逸山林與菊為伴,在《九日閑居》詩序文中說:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言。”這里同時提到菊花和酒,證實魏晉時期已有賞菊、飲酒的習俗。菊花具有很高的食用、藥用價值,古人以菊花釀酒,并以此招待客人成為時尚。
        重陽節有寄托長壽的愿景。九九重陽,與“久久”諧音,九在數字中為最大數,因此有長久、長壽的含意。九月是菊花盛開的季節,因此又有“菊壽”一說。
        重陽節除了登高、插茱萸、賞菊、喝菊花酒外,還有飲宴、吃重陽糕等活動,都圍繞著團圓和敬老祝長壽。
        直到唐朝,重陽節才正式被定為節日。從此以后,宮廷、民間同慶重陽節,并且在節日期間進行各種各樣的活動。
        到了宋代,重陽節活動更加豐富,熱鬧非凡,《東京夢華錄》記載有北宋汴梁城重陽節時的盛況?!段淞峙f事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當”,以待次日隆重游樂一番。
        明朝時,重陽節前夕,宮中后妃、宦官從初一就開始各種慶?;顒?。九日重陽,皇帝還要到萬歲山登高覽勝,以暢秋志。南陽唐王府的藩王們亦不甘寂寞,騎馬乘船去郊外登上南陽的九架孤山遠眺,而足不出戶的嬪妃們則于府苑王府山上嬉戲、賞菊。
        東漢迄今,重陽節世代承傳,繁衍不絕,綿歷近兩千年的歲月。重陽節最初是一個旨在辟邪的節日,但在兩千年間,隨著社會生活的變化,節日的旨趣內涵及民俗事象也在不斷發生演變。如今我們已進入了現代化社會,依存于農耕社會的重陽節對我們的現實生活還有價值和意義嗎?這是毋庸置疑的,因為重陽節的內在精神具有永恒的價值。
        重陽節的核心宗旨是祈求健康長壽,即《西京雜記》中所說的“令人長壽”。所以,重陽節與每個人都密切相關。當然,對健康長壽最為關切的是老人,因此現代重陽節基本上成了圍繞老人而過的節日。自二十世紀八十年代以來,很多地方政府把重陽節定為當地的老人節,舉行多種形式的敬老助老的活動。2012年12月28日,第十一屆全國人民代表大會常務委員會第三十次會議修訂通過了《中華人民共和國老年人權益保障法》,其中第一章第十二條規定:“每年農歷九月初九為老年節。”該法律自2013年7月1日起施行,從這天起中國有了一個國家層面的老人節。家家都有老人,人人都會變老,老年節的設立無疑是重陽節文化價值的現代體現。
    責編:瘦馬 編審:陳向黨  終審:汪中東
     
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